Emigrantologia Słowian 3/2017 (pełny numer)

​

Michał Głuszkowski – Старообрядцы в зарубежье и во внутренней эмиграции

​

Iryda Grek-Pabisowa – Bogactwo leksykalne gwar staroobrzędowców jako wynik kontaktów z nowym otoczeniem etnicznym

​

Татьяна Ганенкова – Полевые заметки о языке старообрядцев Латгалии

​

Magdalena Grupa – Osobliwości idiolektu przedstawiciela średniego pokolenia staroobrzędowców regionu suwalsko-augustowskiego

​

Нина Архипова – Старообрядцы (семейские) Амурской области: история и особенности языкового существования

​

Angelika Pawlaczyk – „А теперь всё по-другому…” – что изменилось в жизни старообрядцев? (на примере поэтических произведений староверки старшего поколения августовского региона)

​

Галина Любимова – Дихотомия ручного и машинного труда: особенности аграрной модернизации в культуре сибирских старообрядцев

​

Елена Агеева – Странствования и расселение староверов часовенного согласия по переписке и полемическим сочинениям ХХ-ХХI веков

​

Stefan Pastuszewski – Starania Ignacego Wysoczańskiego o sakrę biskupa staroprawosławnego w połowie XX wieku

​

Krzysztof Snarski – Kroniki staroobrzędowe Wacława Fiedotowa i ich rola w kształtowaniu tożsamości kulturowej wyznawców

​

Роман Майоров – К вопросу об истории старообрядцев-поповцев в Варшаве в начале ХХ века

​

Татьяна Ильинская – Беспоповщицкий брак в интерпретации Павла Прусского и Н.С. Лескова (Старообрядческое зарубежье как область религиозной свободы)

​

Григорий Поташенко, Мари-Лиис Паавер – Иконы Ивана Михайлова в вильнюсском Покровском храме: зрелый период творчества

​

Joanna Panasiuk – Księgi z przedrozbiorowej Rzeczypospolitej w Tarbagataj na Syberii Wschodniej

​

Юрий Белянкин – Единцы – Татарица: книжное наследие старообрядческих анклавов